《逸周书》乃研究周代历史之关键文献，堪称不可或缺的重要参考资料。

《逸周书》乃研究周代历史之关键文献，堪称不可或缺的重要参考资料。

《逸周书》汇编于周代，古称《周书》或《周史记》，首见于《汉书·艺文志》。东汉许慎将其视为孔子整理《尚书》时遗漏的文献，故得名。晋代在河南汲县西南的汲郡发现战国魏襄王墓，其中竹简即为此书。唐代编纂《隋书·经籍志》时，据此命名为《汲冢周书》。

本书编纂于春秋战国至汉晋时期，其中多数篇章出自战国时期人士的仿作。晋代学者孔晃为之作注，堪称现存最早的注释版本。

众多清代学者纷纷为之校注，诸如陈逢衡的《逸周书补》、朱右曾的《逸周书集训校释》、孙诒让的《周书斠补》以及刘师培的《周书补正》等著作，均为后世研究提供了宝贵资料。

今拥有《四部丛刊》、《皇清经解续编》及《国学基本丛书》等经典著作。

《汉书·艺文志》记载，本书共含71篇。现存版本序目与古本一致。包括《度训》、《命训》、《常训》等篇目，如《文酌》、《籴匡》、《武称》、《允文》、《大武》、《大明》、《小明》、《大匡》、《程典》、《程寤》、《秦阴》、《九政》、《九开》、《刘法》、《文开》、《保开》、《八繁》、《酆保》、《大开》、《小开》、《文做》、《文传》、《柔武》、《大开武》、《小开武》、《宝典》、《酆谋》、《寤儆》、《武顺》、《武穆》、《和寤》、《武寤》、《克殷》、《大匡》、《文政》、《大聚》、《世俘》、《箕子》、《耆德》、《商誓》、《度邑》、《武儆》、《五权》、《成开》、《作雒》、《皇门》、《大戒》、《周月》、《时训》、《月令》、《谥法》、《明堂》、《尝麦》、《本典》、《官人》、《王会》、《祭公》、《史记》、《职方》、《芮良夫》、《太子晋》、《王佩》、《殷祝》、《周祝》、《武纪》、《铨法》、《器服》、《周书序》。其中，《程寤》、《秦阴》等11篇虽列目却无正文，实际存篇60篇。现本篇目多附“解”字，如《度邑》作《度邑解》，乃晋孔晃注本时所增。一说今本为旧本与汲冢书合编而成。

本书各篇成有早晚：

《世俘》、《商誓》两部著作成书于周朝初期，后世学者或许对其有所增补。

《度邑》、《皇门》、《祭公》、《芮良夫》、《作雒》等文献，均为周代佳作，详述周武王征伐商朝及策划东都成周之重大事件。

《职方》与《王会》两部著作，均为战国时期所著，详尽记载了九州之地的人口、地理风貌、物产资源以及古代氏族部落的传说故事。

其他篇章涵盖西周宗教信仰、哲学思想、礼仪规范、典章制度以及服饰器物等方面，其思想内涵、制度构建与文风特色均与同期作品迥异。

审视今之篇章，或古朴简约，或辞藻华丽，经后人修订之处不少，甚至有疑似后人所拟之作，与周代金文风格迥异。书中亦不乏脱字难辨之句。

周代文献历经焚书之劫，又经后世儒者删削，流传至今者寥寥无几。本书虽多战国时期人士所拟，所述事实却多有依据。《左传》、《战国策》等典籍亦引用本书，汉魏学者引用更是不胜枚举。

书中记载的诸多事实，相较于其他文献更为详尽，且与商周龟甲金文相印证。因此，本书成为研究周代历史不可或缺的参考文献。然而，书中所描绘的周代，尤其是周初的宗教哲学景象，其可靠性尚存疑。

本书现存注本以孔晃之注为最古，遗憾的是至宋代仅存42篇。唐代颜师古亦曾注解本书，然其注解时仅得45篇。因此，本书或许并非原貌。书中所载周初史实，多与传统记载相悖，清代学者或有疑其为后人所拟，此说未必准确。

陈逢衡所著《逸周书补》（成书于1825年，收录于陈氏丛书）及朱右曾的《逸周书集训校释》（收录于《皇清经解续解》），均为前贤研究成果的集大成之作，堪称研读本书之优选版本。